ทำความรู้จักกับ Sayuti Melik ตัวละครที่อยู่เบื้องหลังข้อความของการประกาศ

Soekarno และเพื่อนของเขาใช้เวลาค่อนข้างนานในการจัดทำข้อความซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเครื่องหมายสำหรับอิสรภาพของชาติโลกจากการล่าอาณานิคม ข้อความของถ้อยแถลงนี้ในขณะที่เขาถูกเรียกเริ่มรวบรวมตั้งแต่หัวค่ำของตอนเช้าเวลาประมาณ 02.00 - 04.00 น. WIB อย่างแม่นยำที่บ้านของเจ้าหน้าที่ระดับสูงของกองทัพเรือจักรวรรดิญี่ปุ่นชื่อทาดาชิมาเอดะ

การรวบรวมข้อความในถ้อยแถลงนั้นกลายเป็นจุดเริ่มต้นให้ชาติโลกเข้าสู่ประตูแห่งอิสรภาพ ข้อความนี้ถูกกำหนดขึ้นโดยมีเป้าหมายเดียวคือเร่งเอกราชของโลก และแม้ว่าจะมีเพียงไม่กี่บรรทัด แต่ก็ไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าบทบาทของมันมีความสำคัญมากสำหรับประเทศโลก นี่เป็นสัญญาณว่าประชาชนทั่วโลกได้กลายเป็นประเทศเอกราชและการถ่ายโอนอำนาจของรัฐบาลได้ดำเนินการอย่างรอบคอบและระมัดระวังเพื่อไม่ให้เกิดการนองเลือดครั้งใหญ่

(อ่านเพิ่มเติม: ใครคือบุคคลที่อยู่เบื้องหลังการรวบรวมและการอ่านข้อความในการประกาศ)

ตอนนั้น Ir. Soekarno ทำหน้าที่เป็นผู้อ่านข้อความนี้พร้อมกับ Moh ฮัตตา. ในขณะที่ผู้รับผิดชอบในการทำให้อ่านง่ายขึ้นโดยการคัดลอกในรูปแบบตัวพิมพ์คือ Sayuti Melik ตอนนี้พูดถึง Sayuti Melik เธอคือใคร?

Sayuti Melik คือใคร?

Mohamad Ibnu Sayuti หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Sayuti Melik เกิดที่เมือง Sleman เมืองยอกยาการ์ตาเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2451 เขาได้รับการบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์โลกในฐานะผู้พิมพ์คำประกาศอิสรภาพของสาธารณรัฐโลก เขาเป็นบุตรชายของเบเคลจาจาร์หรือผู้ใหญ่บ้านในสเลมานยอกยาการ์ตาชื่ออับดุลมูอินนามแฝงว่า Partoprawito มารดาของเขาชื่อสุมิลาห์

Sayuti เริ่มต้นการศึกษาจากโรงเรียน Ongko Loro (ระดับ SD) ในหมู่บ้าน Srowolan จนถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 และเรียนต่อจนได้รับอนุปริญญาที่ยอกยาการ์ตา พ่อของเขาปลูกฝังชาตินิยมให้ซายูตีมาตั้งแต่เด็ก ในเวลานั้นพ่อของเขาต่อต้านนโยบายของรัฐบาลเนเธอร์แลนด์ในการใช้พื้นที่นาของเขาในการปลูกยาสูบ

ขณะเรียนที่โรงเรียนของครูในเมืองโซโล (พ.ศ. 2463) ซายูตีได้เรียนรู้เกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมจากครูสอนประวัติศาสตร์ชาวดัตช์ HA Zurink ในช่วงวัยรุ่นเขาสนใจอ่านนิตยสารการเคลื่อนไหวของอิสลามที่นำโดย KH Misbach ใน Kauman โซโลนักบวชฝ่ายซ้าย ในเวลานั้นหลายคนรวมทั้งผู้นำศาสนาอิสลามเห็นว่าลัทธิมาร์กซ์เป็นอุดมการณ์ในการต่อสู้กับลัทธิล่าอาณานิคม จาก Kiai Misbach เขาศึกษาลัทธิมาร์กซ์

(อ่านเพิ่มเติม: "กลัด" และ "แท้" ข้อความประกาศทั้งสองนี้แตกต่างกันอย่างไร)

ในปีพ. ศ. 2469 Sayuti ได้พบกับ Soekarno เป็นครั้งแรกในบันดุง

ระหว่างการเดินทางซายูตีถูกชาวดัตช์ควบคุมตัวซ้ำแล้วซ้ำเล่า และนี่ต้องขอบคุณไม่มีใครอื่นนอกจากงานเขียนเกี่ยวกับการเมืองของเขา ในปีพ. ศ. 2469 เขาถูกจับกุมโดยชาวดัตช์เนื่องจากถูกกล่าวหาว่าช่วยเหลือ PKI และต่อมาถูกเนรเทศไปยัง Boven Digul (2470-2476) ในปีพ. ศ. 2479 เขาถูกจับอีกครั้งโดยชาวอังกฤษเท่านั้นและถูกจำคุกในสิงคโปร์เป็นเวลาหนึ่งปี หลังจากถูกขับออกจากดินแดนของอังกฤษเขาก็ถูกจับอีกครั้งโดยชาวดัตช์และนำตัวไปที่จาการ์ตาซึ่งเขาถูกขังไว้ในห้องขังใน Gang Tengah (1937-1938)

หลังจากกลับจากการถูกเนรเทศ Sayuti ได้พบกับ Soerastri Karma Trimurti นักข่าวหญิงและนักเคลื่อนไหวในยุคของการเคลื่อนไหวและยุคหลังจากได้รับเอกราช ทั้งสองคนมีส่วนร่วมในกิจกรรมเคลื่อนไหวต่างๆร่วมกันจนกระทั่งแต่งงานกันในวันที่ 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2481

ในปีเดียวกันนั้น Sayuti Melik และ SK Trimurti ได้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ Pesat ในเมืองเซมารังซึ่งตีพิมพ์สามครั้งต่อสัปดาห์โดยมียอดจำหน่าย 2 พันเล่ม เนื่องจากรายได้ของพวกเขายังน้อยสามีและภรรยาจึงถูกบังคับให้ทำงานหลายอย่างตั้งแต่งานบรรณาธิการจนถึงการพิมพ์จากการจัดจำหน่ายและการขายไปจนถึงการสมัครสมาชิก

ตรีมูรติและซายูตีเมลิกผลัดกันออกจากคุกเนื่องจากงานเขียนของพวกเขาที่วิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ ในฐานะอดีตนักโทษการเมืองที่ถูกเนรเทศไปยัง Boven Digul Sayuti ถูกหน่วยข่าวกรองของเนเธอร์แลนด์ (PID) เฝ้าระวัง

ในช่วงที่ญี่ปุ่นยึดครอง (มีนาคม พ.ศ. 2485) หนังสือพิมพ์ Pesat ถูกลบล้าง Kempetai จับกุม Trimurti ในขณะที่ Sayuti ถูกสงสัยว่าเป็นคอมมิวนิสต์

เมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2486 การจัดตั้ง Putera (ศูนย์พลังประชาชน) ได้รับการเปิดตัวโดย "เพื่อนทั้งสี่" ของโซคาร์โนโมห์ Hatta, Ki Hadjar Dewantara และ Kiai Mas Mansoer ในเวลานั้น Soekarno ขอให้รัฐบาลญี่ปุ่นปล่อยตัว Trimurti จากนั้นจึงพาเขาไปจาการ์ตาเพื่อทำงานใน Putera จากนั้นไปที่ Djawa Hookoo Kai ซึ่งเป็นสมาคมบริการนมัสการของชาวชวาทั้งหมด ตรีมูร์ตีและซายูตีเมลิกใช้ชีวิตอย่างสงบสุขในเวลานั้นและซายูตียังคงอยู่เคียงข้างบุงการ์โน

โพสต์ประกาศอิสรภาพของโลก

หลังจาก World Merdeka Sayuti ได้เข้าเป็นสมาชิกของ Central World National Committee (KNIP) ในปีพ. ศ. 2489 ตามคำสั่งของ Amir Syarifudin เขาถูกจับโดยรัฐบาลอินโดนีเซียเนื่องจากเขาถูกพิจารณาว่าเป็นผู้ใกล้ชิดของสมาคมการต่อสู้และได้รับการพิจารณาว่าสมรู้ร่วมคิดและมีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ "3 กรกฎาคม 2489 หลังจากถูกตรวจสอบโดยศาลกองทัพบกเขาก็ไม่ได้มีความผิด

เมื่อเกิดการรุกรานของทหารดัตช์ครั้งที่ 2 เขาถูกชาวดัตช์จับอีกครั้งและถูกคุมขังในอัมบาราวา เขาได้รับการปล่อยตัวหลังจากเสร็จสิ้น KMB ในปีพ. ศ. 2493 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกของ MPRS และ DPR-GR ในฐานะตัวแทนของยุค 45 และเป็นรองนักวิชาการ

Sayuti เป็นที่รู้จักในฐานะผู้สนับสนุน Soekarno และนั่นคือความจริง อย่างไรก็ตามเมื่อ Bung Karno เข้ามามีอำนาจเขาไม่ได้ถูก "ใช้" ในบรรยากาศของการขัดเกลาทางสังคมที่ไม่หยุดหย่อนของนาซาคมเขาเป็นคนที่กล้าต่อต้านความคิดของนาซาคม (ชาตินิยมศาสนาคอมมิวนิสต์) เขาเสนอให้แทนที่ Nasakom ด้วย Nasasos โดยแทนที่องค์ประกอบ "com" เป็น "sos" (สังคมนิยม)

(อ่านเพิ่มเติม: การเรียกคืนเนื้อหาของข้อความประกาศและความหมาย)

นอกจากนี้เขายังคัดค้านการแต่งตั้ง Bung Karno เป็นประธานาธิบดีตลอดชีวิตโดย MPRS งานเขียนของเขาเรื่อง Learning to understand Sukarnoism ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสารประมาณ 50 ฉบับและต่อมาถูกแบน บทความต่อเนื่องอธิบายความแตกต่างระหว่างลัทธิมาร์แฮนของคำสอนของบุงการ์โนกับลัทธิมาร์กซิสต์ - เลนินของลัทธิ PKI ในเวลานั้น Sayuti เห็นว่า PKI กำลังจะกลับมาด้วยความสามารถพิเศษของ Bung Karno

หลังจากคำสั่งใหม่ชื่อของ Sayuti ก็กลับมาสู่วงการการเมือง เขากลายเป็นสมาชิกของ DPR / MPR ซึ่งเป็นตัวแทนของ Golkar ในผลการเลือกตั้งปี 1971 และ 1977 Sayuti Melik เสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 1989 หลังจากเจ็บป่วยมาหนึ่งปีและถูกฝังอยู่ใน TMP Kalibata เขาได้รับ Star Mahaputra Level V (1961) จากประธานาธิบดี Soekarno และ Bintang Mahaputra Adipradana (II) จากประธานาธิบดี Soeharto (1973)